2002年5月15日

　　我们始终要把握《艺术作品的本源》的根本思想，就是现象学的思想，现象学的思想也就是所谓“走向事情本身”。但是走向事情本身又隐含着这样一个问题，我们从哪里走向事情本身？

　　我们走向……，是一个目的，但从哪里开始？从何而来？从何处来，也就是我们日常态度所说的开始，这样一个日常态度，是遮盖了的事情本身。在这样一个日常态度、日常思想当中，解释出来的往往是事情之外的东西。那么这样一个走向事情本身，就需要我们摆脱与事情本身没有关系的其它东西。就《艺术作品的本源》而言，海德格尔带着我们尝试走了两条道路。一条是从物出发达到作品，第二条是从器具出发达到作品。但是这两条道路实际是日常的道路，同时也是传统形而上学的道路，这两条道路都不能通达作品本身。那么海德格尔现在带领我们走上第三条道路，也就是面对作品本身。这里要讨论的作品，是古希腊的神殿，通过对古希腊神殿现象学的描述，海德格尔首先揭示了这样一个作品，展示了一个世界，这个世界是一个历史形成的世界。

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